Bara’a Ta Haɗa Har Da Masu Goyon Bayan Danniya

A wata hira da ya yi da Kamfanin Dillancin Labaran Hauza, Hujjatul Islam Rustam‑Nejad ya ce Hajji ibada ce mai faɗi wadda ta tattaro nau’o’in ibada daban‑daban a cikinta, kamar salla, sadaka, hadaya da sauran ayyukan ibada. Ya ƙara da cewa ibadun Hajji ba su tsaya ga ibada ta mutum kaɗai ba, domin suna kuma koyar da al’umma fahimtar maƙiya da nisanta kai daga zalunci.

A cewarsa, Hajji wani tsari ne na rayuwa ga mutum da al’umma baki ɗaya, wanda ke ɗauke da hangen nesa na wayewar Musulunci. Ya bayyana cewa tun daga kalmar “Labbaika Allahumma Labbaik” ana bayyana tauhidi da kuma ƙin haɗa Allah da wani abokin tarayya, abin da ke nuna cewa ruhin Hajji ya haɗa da nisanta kai daga shirka.

Shugaban cibiyar ya jaddada cewa abin da Imam Khumaini ya yi shi ne farfaɗo da abin da ya kira “Hajjin Ibrahimi”, wato Hajjin da ke haɗa ibada da fahimtar maƙiya da tsayawa kan gaskiya. Ya ce wasu sun yi ƙoƙarin mayar da Hajji zuwa ibada ta mutum kawai, amma a hakikanin gaskiya Hajji yana ɗauke da saƙo na zamantakewa da siyasa.

Hujjatul Islam Rustam‑Nejad ya kuma yi nuni da ayoyin Alƙur’ani da ke magana game da “bara’a daga mushrikai” a ranar Hajji mafi girma, yana mai cewa wannan yana nuna cewa nisanta kai daga shirka da zalunci yana daga cikin muhimman ginshiƙan wannan ibada.

Game da sabbin bayanan da jagoran juyin juya halin Musulunci ya yi kan batun bara’a, ya ce a yau ana buƙatar bara’a ta wuce matakin magana kawai zuwa matakin aiki a rayuwar yau da kullum. A cewarsa, da’irar bara’a ba ta tsaya ga mushrikai kaɗai ba, har ma ta haɗa da masu girman kai da kuma waɗanda ke goyon bayan su ko ba sa taimakon raunana.

Ya kuma yi nuni da cewa darasin da Hajji ke koyarwa shi ne musulmi ya rayu cikin ’yanci da mutunci, ba tare da kasancewa ƙarƙashin mulkin danniya ba. Ya ce Hajji wani darasi ne da ke koya wa musulmi yadda zai tsara rayuwarsa ta addini, zamantakewa da siyasa.

A ƙarshe, Rustam‑Nejad ya bayyana cewa abin da ake buƙata a yau shi ne a aiwatar da darasin bara’a a zahiri a cikin rayuwar al’ummomin Musulmi, domin samun ’yanci da kariya daga zalunci da danniya.